接财神核为正初，

最佳初:-初:子“抢”，次选丑、卯、辰，

最超初午点；核禁忌诚、环境、言晦、礼数错、方位反，

避即更易纳财。⏰接财神•核：正初，

俗称“破”，先送穷神再迎财神。

•吉优先级：.子:-:：交替，“抢”最佳，

寓财彩。.丑:-:：堂吉，通达。

.卯:-:：阳，补迎适。

.辰:-:：匮吉，宜纳财祈福。

•提示：最超初午点，过为错过吉。

接财神禁忌•诚敬：忌祭拜焉、嬉笑打闹、言；忌用指神像。

•环境与供：◦忌供杂、神位洁，提擦拭干净，勿放破损/污秽物。

◦忌昏，宜灯通、迎财。

◦供品忌用腐烂变质、谐音吉如梨，选苹果、橘子等吉祥果，数量以单数为宜。

•烛礼数：◦以根为宜，距均等；燃苗忌用吹，晃熄灭。

◦神，先敬再拜财神，顺序。

•言与事务：◦忌“穷、败、破”等晦话，讲吉利语。

◦忌初当串访客，避免财运散。◦忌迎神背对，

宜面朝财位或；忌当向借或借于。◦接财神先送穷神，

送霉运再纳财。✅极简流程诚则灵.净宅亮灯：提打扫，、，

灯通。.设案备供：供朝或财位，摆烛、清茶、吉祥供品。

.焚叩拜：吉点燃烛，拜礼，默祈愿。.礼成纳福：仪式毕，

鞭炮或子鞭炮迎财，供品分享。

鞭镇财：丙午马接财神秘闻楔子虎踏送财绪，丙午马，

直隶保定府。更巷还浸墨里，唯老槐底张记粮铺透微。

掌柜张老实正踮着脚往框贴财神像，浆糊抹得匀匀实实，

连神像边角折痕都翼翼抚平。财神像从隍庙扎铺请，

赵公披鎏铠甲，虎昂首咆哮，鞭斜挎腰，神威严却透着慈。

张老实辈子没么志向，就守着祖传粮铺，让坊邻能平价粮。

“掌柜！好！”伙计王音撞碎夜寂，喘吁吁，

棉袍沾着沫，“李户放起炮，抢着子接财神呢！丁都站满巷，

鞭炮响得能震塌顶！”张老实里浆糊盆晃晃，却没慌神，

只抬摸摸神像虎鬃毛：“急么？财神爷认认。李户抢，

灾，照样涨粮价，财神爷能待见样？”话音刚落，

院突然刮起阵旋，寒，反倒带着，卷着碎打旋。

檐灯笼穗子噼啪作响，仿佛马蹄踏之，从及又倏然。紧接着，

掠过，得像流，檐铃没被吹，却叮叮当当响通，

清脆得穿透夜。张老实震，起祖父传老话：“马接财遇，

定玄坛显真容。鞭虚空过，财运庭。”连忙拉着王跪倒，

对着恭恭敬敬磕个响，额磕青板微微疼，却丝毫敢怠。磕，

角余瞥见，鞭虚划破夜空，转瞬即逝，像财神爷留印记。

王吓得敢，跟着磕都抖，嘴里结结巴巴叨：“财神爷保佑，

财神爷保佑……”夜，保定府爆从子响到辰，此起彼伏。

千万户都争抢接财神好彩，却，跨越百接财典，

千终里，就埋伏。而张老实粮铺阵、铃，

正马财神显灵征兆，预示着善良之终将得偿所愿。

第章终修封神秦朝末，，烽烟起，百姓流失所。终处，

缭绕，峰峦叠嶂，与兵荒马隔绝成方世桃源。里古参，泉潺潺，

松涛阵阵，樵夫们常常涧旁、古松见到位青，眉目刚毅，神澈，

须垂胸，随飘，每清晨便壁打修炼，

边总只通乌、神凌厉虎相伴，顺卧旁，寸步。

位青，便被封为财神赵公。彼赵公，还未得封神，本名赵朗，

公字，原终赵民。赵世代务农，民淳朴，赵公自幼丧父，

母亲病，从就挑起庭担，每亮就砍柴，挑到集售卖，

换米粮除养活母亲，都接济里孤寡老。，封，

里张婆婆断粮，赵公冒着暴砍柴，慎滑倒摔断腿，

却依把换回半袋米送到张婆婆，自己则靠着野菜皮度。

赵提起赵公，没竖起拇指，都积德善好。，

赵公砍柴，到处悬崖边，突然到阵微虎啸，音里满痛苦。

循着音过，只见只刚没久虎掉猎设陷阱里，

陷阱底部插着尖锐刺，虎腿被刺扎入，血流止，正无助蜷缩角落，

里满恐惧。赵公见状，忍，顾自危，翼翼爬陷阱，

避虎警惕利爪，从怀里掏随携带药——特为母亲采摘止血药，

嚼碎敷虎伤，又撕自己粗布角，笨拙却仔细包扎好。

之半个里，赵公每都绕到陷阱旁，虎送物。

虎伤渐渐愈，对赵公也放戒，每次见到，都亲昵蹭蹭。

待虎能站，赵公绳索，将从陷阱里救。

本以为虎回归林，没到却紧紧跟赵公，寸步。赵公无奈，

只好将带回自己修洞。从此，只虎就成骑与护，陪砍柴采药，

守洞，抵御野兽侵袭。民们起初惧怕虎，见顺通性，

也渐渐接纳个“特殊民”。秦汉兴，初定，百姓终于迎久违宁，

却料突如其瘟疫席卷州。瘟疫势汹汹，数，许庄就尸横遍野，

民聊。官府束无策，只能任由瘟疫蔓延，百姓们绝望祈祷神庇佑。就此，

教始祖张陵游至此，闻赵公善举与法修为——原赵公照顾母亲之余，

直潜钻研经典，修炼法，已具备驱邪除祟能力。

张陵特往终拜访，见到赵公，正带着虎涧旁为附庄百姓义诊，

用药救治患病民。“汝怀慈，法精，今瘟疫横，民涂炭，

”张陵抚须叹，“汝执钢鞭，巡，除瘟翦虐，护佑民，此乃顺应之举。

”赵公闻，当即点应允，百姓之苦，愿尽己所能拯救苍。随，

张陵将柄亲炼制鞭赐予赵公，此鞭名为“玄坛鞭”，蕴含玄，

鞭刻符咒，能驱邪除祟、净化瘟疫，威力无穷。赵公接过鞭，拜别张陵，

骑虎，踏巡征程。向，途经、，所到之处，

挥玄坛鞭驱散瘟疫邪，用药救治患病百姓。虎也尽显神威，

遇到趁作祟妖邪之物，便咆哮着扑，吓得妖邪魂魄散。洛阳，

座破败庄，全都染瘟疫，唯个幼孩子幸。赵公为孩子诊治，

现股顽固性邪，便让虎守孩子边，自己则登附，

采集稀灵芝仙，历经夜，终于炼制解药，救活孩子，也净化庄瘟疫。

百姓们为谢赵公救命之恩，纷纷为祠供奉，称为“玄坛真君”，渐旺盛。

到晋期，史干宝编撰《搜神记》，特记载赵公则神迹。

相传位名叫李密，境贫寒却自幼聪慧，为廉洁正直，每砍柴奉母，

闻名孝子。，李密告别母亲，往京赶考，希望能考取功名，

改善境况。没到至途，过片荒坟岗，被坟鬼祟缠。

鬼祟个于战富商，因贪未消，化作邪祟，见李密虽贫寒却浩然正，

便附其夺取功名。李密被邪祟缠，顿晕目眩，昏迷，躺边奄奄息。

恰好此，赵公参佐神仙副过此。位参佐原汉期位清官，

被赵公点化，成为其麾侍从，专司巡查善恶。见李密虽陷绝境，

眉宇却透着正，又闻其孝，忍，便取枝赤——赵公赐予法器，

能辟恶消灾、启迪智慧，放李密枕边，又边语几句：“善，

自神护佑；秉持正，方能逢凶化吉。”久，李密悠悠转，现枕边赤，

又起神教诲，神相助。收好赤，继续赶，

果然平顺遂，没再遇到任何邪祟。到京，李密凭借扎实识清正品性，

殿试得到皇帝赏识，状元。，为官清廉，恤百姓，成为代名臣。

而枝赤，也成财神爷赐福信物，民供奉赵公，若能见到赤虚，

便预示着财运亨通、业成。真正让赵公成为掌管财源财神，

代封神之事。相传商朝末，纣王无，荒淫残暴，民聊，姜子顺应，

辅佐周武王伐纣。经过征战，终于推翻商朝统治，建周朝。定，

姜子奉元始尊之命，封神台册封众神，以定界秩序。封神台，缭绕，

各神仙聚。姜子持封神榜，：“赵公，怀慈，除瘟驱邪，

护佑民；又能护佑商贾公平交易，受邪祟侵扰，今封为‘正玄坛元帅’，

主管财源，统摄招宝尊萧、纳珍尊曹宝、招财使者陈公、利仙官姚司，

为财神财神，庇佑百姓财源广、富贵康。”赵公领旨谢恩，

从此正式成为掌管财运财神。边两位神童，名招财，名宝，

并非神仙，而当受恩惠贫苦孩童所化。相传两个孩子自幼父母双，

流落，以乞讨为，常常饿肚子。赵公巡见到们，见其怜，

便收留们，教们识字、分辨善恶。两个孩子成，为报答赵公恩，

便直陪伴边，帮打理事务。赵公封神，两个孩子也沾仙，

成为贴侍从，终捧着元宝，随巡游方，为善良之送福送财。自以，

民便接财神习俗。起初，方除夕之夜接神，寓辞迎，

财运与同到；方则选正初接神，因为初“破”，

“送穷迎富”寓——送“穷神”，打扫垃圾，寓送霉运，

再迎接财神，祈求富。而马接财，

尤为讲究——传马财神赵公骑之，当玉皇帝见赵公巡游辛苦，

便赐匹神骏龙马，此马千里，踏而，能为带旺盛财运。丙午阳鼎盛，

财运流转格顺畅，正财神爷凡赐福最佳。而接神辰，更藏玄，

错辰，便能错失财运。第章吉秘闻传“接财神，接财神，

子接得满盆；丑接得满箱，卯接得满仓。”句流传数百民谣，

民几乎喻户晓，尽接财神辰性。同辰接财神，

对应福与财运各相同，而接最旺财运，就必须选对吉，

祖辈们用无数经验总结理。清代乾隆，

苏州文顾卿《清嘉录》详细记载方接财神习俗：“正初，

为神诞辰。锣爆，牲醴毕陈，以争先为利，必起迎之，谓之‘接’。

”里“神”，便指财神赵公，“接”也就接财神，而“争先为利”，

便俗称“抢”——相传每正初子夜到初凌晨，财神爷巡游，

根据各各户诚与德赐予财运，谁最先焚叩拜，表达诚，

便先赐福谁，户财运也格旺盛。乾隆，

作为繁华镇，接财神习俗尤为隆。隍庙附个姓王鱼贩，

名叫王阿福，世代以卖鱼为。王阿福为忠老实，从缺斤两，遇到境贫寒坊，

还主让利，甚至送鱼们。接财神性，每正初就始筹备，

挑选最鲜活鲤鱼，用绳系着鱼鳍，贴元宝，

称为“活元宝”——话里“鲤”与“利”谐音，寓“招财宝，利亨通”。

恰逢丙午马，王阿福马接财格灵验，便比往更用筹备。

为能子把“活元宝”送到预订客户，再赶回接财神，半夜就起赶。

挑着满筐活鲤鱼，寂巷里，只脚步鱼筐晃响。过隍庙，

见殿灯通，缭绕，便放鱼筐，庙里——为焚祷告，

也为百姓祈福。庙里士见衫朴素却神虔诚，便指引到财神殿。

王阿福翼翼点燃炷，双捧着举过顶，对着赵公神像恭恭敬敬磕个，

嘴里默：“财神爷，弟子王阿福诚叩拜。愿财神爷保佑弟子兴隆，

能养活；保佑坊邻居丰；也保佑贫苦百姓都能饭，饥寒。

”刚磕完，起准备，突然瞥见供财神像睛似乎眨，

神威严又慈祥，仿佛回应祷告。王阿福吓得连忙又跪倒，磕几个响，

又惊又，财神爷显灵。起，现筐里鲤鱼都约而同翻着肚皮，

尾巴摆，像对着财神庙方向朝拜。，王阿福格，

仅老客户越越，还拓销——位盐商，

善举马接财奇遇，特买鱼，还与作，把鱼销往。

到底，王阿福攒够，起鱼，成为名富商。

但始终保持着忠老实品性，常常接济贫苦百姓，还隍庙旁设粥铺，

免费为乞丐穷提供粥，被坊邻里称为“王善”。而方接财神习俗，

又与方相同。以为例，当晋商源，商贾集，对财运尤为，

接财神仪式也透着晋商严谨与讲究。正初接神，被称为“迎婿”，

仅迎接财神，还迎接女儿女婿回，寓“双临，财运缘两旺”。

正初清晨，还没亮，户户就始忙碌起。首先院子里点起旺，

用块煤炭垒成塔状，留空，点燃，焰熊熊燃烧，浓烟滚滚，寓“子，

财运旺盛”。旺旁摆放鞭炮，鞭炮震欲聋，既能驱散邪祟，又能“惊”财神爷，

吸引注。接着，正设财神位，财神像面朝，方铺着毡布，

显得庄肃穆。供品准备“牲”——猪、全鸡、全鱼，还果、糕点清茶。

祭祀，辈亲自祝：“财神到，财神到，财宝往；财神，财神，

富贵荣华滚滚。兴隆通，财源茂盛达；阖平健，岁岁皆吉祥。

”祝完，全按照幼顺序依次叩拜，每个都诚祈祷，自己愿。

饭必饺，饺形状像元宝，称为“吹元宝”，寓“财运亨通，元宝”，

饺能话，“闷财”。晋商接财神还个特别习俗，

就“送财神”。初，商铺，掌柜带着伙计，捧着财神像礼品，

拜访期作客户，为们送“财神”，寓“财运共享，作共赢”。

而收到财神像客户，也回赠礼品，表达谢，双方笑语巩固作系，

也祈求兴隆。但无论，

接财神核吉始终子:-:。交替刻，消退，

阳，最为纯净，财神爷踏着子凡，此焚叩拜，

最易获得庇佑。其次丑:-:，此为堂吉，通达，

顺畅，适商贾接财，能助兴隆，

财源广；卯:-:阳渐盛，万物复苏，适普通百姓接财，

能保佑庭富，平顺遂；辰:-:为匮吉，接财最，

过点，财神爷便往处，再接就错过缘。民国初，

平个财主叫刘万贯，财万贯，却为吝啬刻。着当铺粮铺，

却常常克扣伙计，粮铺卖粮缺斤两，当铺收当物品压价格，

坊邻居都对怨载。每接财神，刘万贯都抢到，

认为样就能独占财运，常：“，只能抢到财神爷，

再也得值。”恰逢丙午马，

刘万贯提就派霸占最财神庙——观炷位置，让丁夜守，

许其靠。丁们耀武扬威，对百姓恶语相向，甚至驱赶，

引得百姓们怨载。到初子夜，刘万贯亲自带着丰供品，耀武扬威到观。

穿着绫罗绸缎，戴着宝戒指，跟着群随从，排极。

耐烦打守丁，亲自点燃烛，插炉里，对着财神像磕几个，

嘴里叨着：“财神爷送，塑，再捐百两。只保佑兴隆，

赚更，么都。”完，便转，连供品都没得及摆放。

却，自己犯接财神忌——当历，子与辰字犯冲，

吉实则丑。更，术正，只着敛财，毫无善，即便抢，

也得到财神爷庇佑。烧完刚回，就接到管急报，自粮铺仓库失，

烧半仓粮货物。刘万贯得当晕过，又疼又愤，却毫无办法。

更让崩溃，没过久，因偷税漏税被官府查办，产被抄没半，从此蹶振。

而刘万贯隔壁杂货铺陈掌柜，虽然境贫寒，却为善良正直。

陈掌柜杂货铺卖货真价实，遇到贫苦百姓，常常赊账们，

甚至免费赠送活用品。马接财神，没像刘万贯样铺张，

只提打扫干净子，把唯张仙擦得锃亮，

财神位摆放个苹果、块糕碗清茶——能拿最好供品。

陈掌柜牢记父亲临终嘱咐：“接财神，诚则灵，于供品丰，

而于为善良。”恪守丑吉，焚叩拜，诚祈祷：“财神爷，

弟子陈守义诚叩拜。愿弟子稳，

能养活；愿坊邻居都能丰；愿贫苦百姓都能饥寒，平顺遂。

”没到第，陈掌柜杂货铺越越好。原，为实，卖货真价实，

坊邻居都愿照顾。更位商，

善举马接财诚，特与作，把杂货铺到。几，

陈掌柜成为平名富商，但始终保持着善良正直品性，常常接济贫苦百姓，

设义，让穷孩子能。们都，财神爷惩恶扬善，

把刘万贯财运转到善良陈掌柜。除主流接财辰，

民还些特殊辰讲究，因域业而异。浙沿区，

渔民接财神选寅:-:，因为寅对应“寅虎”，

与赵公虎骑相应，寓“虎啸扬帆，渔获满舱”。渔民们接财神，

还摆放供品，焚叩拜，燃放鞭炮，再捕鱼，祈求调顺，

渔获丰收。而广区，商接财神选辰:-:，

因为广话里“辰”与“”谐音，寓“广”。广商接财神仪式尤为隆，

供品除常规果、糕点，还“财”——用翠枝挂包元宝，