混沌初分，寂寥***辟之，躯化为川，清为苍穹，

浊凝为，总算轮廓，却也只剩片寂。落，寒暑往，

过个，苍穹之，忽然彩霞汇聚，历经千孕育，

终诞位神女，名唤女娲。女娲而灵，通之理，晓万物之性。形窈窕，

披流织就羽，面容清丽绝，眸藏着辰，脚踏祥，挥能引。

初临世，浮于之，俯瞰片刚被辟——浩瀚沧，浪涛拍击礁，

沉闷轰鸣；昆仑仙脉，终积化，缭绕透着凛冽仙；带林，

古参，藤蔓交织，奇异遍丛；苍茫荒原，狂卷着，

肆奔涌。川错落，纵横，葱茏，鸟兽衔，

自番盎然景致。女娲望着切，却涌起股难以言喻孤寂。

鸟兽族群相伴，雌雄相偶，繁衍息；根茎相连，彼此依偎，共沐；唯，

孑然，无亲无友，无伴无依。里，百鸟鸣，兽嬉戏，

份闹与毫无联；夜里，枕而眠，吹，只剩子与自己相随。

为驱散份孤寂，女娲始遍历。曾潜入处，见珊瑚成林，鲛泣珠，

龙王率虾兵蟹将巡游，何等闹；曾登昆仑之巅，见瑶池澈，青鸟翩跹，

仙芝仙遍，何等清幽；曾，见杨柳依依，流潺潺，

鱼虾自游弋，何等惬；曾踏遍方荒原，见雄鹰翱翔，野马奔腾，

卷着掠过，何等壮阔。无论到里，过景致，

份入骨髓孤独始终如随形。试过与鸟兽对话，鸟兽虽通灵性，

却无法懂所所；试过培育奇异，让再几分彩，无言，

终究能与相伴谈。复，女娲孤寂愈浓，常常巅，

望着轮转，索：如此广阔，为何偏偏没与相似、能懂灵？

，女娲至之畔。此正景，褪凛冽，变得顺起，

碧波荡漾，倒映着，岸边垂柳抽嫩枝条，随摆。女娲俯，

伸摸，清凉顺着指尖流淌，泛起圈圈涟漪。望着自己倒，

眉如，目若，羽飘飘，华绝代。就，

忽然个：若能造许与相似灵，让们遍布之，彼此相伴，

世便再如此寂寥，也必再独自承受份孤独。旦，

便如野般疯。女娲激荡，久久难以平。站起，环顾周，

目落岸边湿润。取自之，吸纳精华，蕴含着浓，

正造灵绝佳材料。，当即决定，以为料，以为引，

以自灵力为基，造与自己相似灵。为躯，

灵息赋魂女娲选处依傍平坦之，里繁茂，灵充沛，更之滋养，

最适孕育灵。俯抓起把，质细腻，润如玉，带着息。

将置于掌，默咒语，引自灵力，缓缓注入之。灵力流转，

渐渐变得柔湿润，仿佛命般。女娲伸指，细细揉捏起。

先捏个致轮廓，仿照自己形，塑颅、躯干、肢，

再翼翼雕琢细节——眉弯弯，梁挺直，嘴唇微，丝柔顺，肢匀称，

节分。得极为仔细，每处都力求精致，仿佛雕琢件世最珍贵宝物。

耗费神，第个终于塑成。尺，形与女娲相似，

却更为巧玲珑，面容清秀，躺女娲掌，毫无。女娲吸，

将自缕最精纯灵息抽，缓缓注入眉。灵息入瞬，

周泛起圈淡淡，原本紧闭双缓缓睁，透着懵懂与好奇，

嘴唇，微响：“母...母亲...”女娲震，

股难以言喻悦与柔涌。造第个灵，

与血脉相连、灵性相通。翼翼将放，：“起吧，

孩子。”依言，颤巍巍站起，脚步些踉跄，却满依赖望着女娲，

再次唤：“母亲。”伸，碰女娲角，神清澈而纯粹。女娲俯，

握，掌度传递过。着个鲜活灵，孤寂扫而空，

只剩满满。个第个诞孩子取名为“初”，寓着端，

象征着灵起始。初分聪慧，片刻之便、话，跟女娲边，

好奇打量着周围切，问问。“母亲，么？”指着边问。

“，能吸收阳，滋养。”女娲耐解答。“母亲，么？

”望着过鸟问。“鸟，能空翔，自由穿梭。”女娲柔回应。

初到，让片几分笑语，也让女娲受到从未过幸福。

仅仅初个，终究还太过孤单。女娲便决定继续造，让初更伙伴，

让更加闹。再次抓起，引调，凭借着方才经验，愈熟练塑造起。

次，塑同模样，健壮，娇纤细，面容刚毅，

婉秀美。为们注入灵息，着个个睁双，站起，

围着唤“母亲”，悦难以言表。造件极为耗费灵力与神事。

每塑造个，都需精准掌控灵力，雕琢细节；每注入缕灵息，

都损耗自修为。起初，女娲还能从容应对，随着造越越，

额渐渐渗细汗，也变得些苍，灵力消耗愈巨。初见母亲疲惫，

分疼，便：“母亲，您歇歇吧，再，初陪着您就好。

”女娲摸摸初，微微笑，满柔与坚定：“孩子，广阔，

仅太过孤单。造更伙伴，让们彼此相伴，繁衍息，让世充满。

”罢，女娲便再次投入到造之。疲倦揉捏着，注入灵息，复，

复。岸边被用半，之也被引用调，指尖磨茧，

灵力也渐损耗，始终没。渐渐，越越诞，们围绕女娲边，

帮捡拾，为端清，则旁嬉戏打闹，

终于久违闹景象。女娲着些鲜活灵，充满成就。

些分为男女，形健壮为男子，

负责捕猎、耕种、守护族群；形娇纤细为女子，负责纺织、烹饪、孕育代。

教们分辨，认识，告诉们些以用，些以入药；教们搭建，

躲避，抵御野兽侵袭；教们钻取，告别茹毛血活，

让物变得甜。女娲教导，们渐渐技能，

们成群结队聚居起，形成最初族群。们敬畏女娲，恩女娲创造之恩，

每都向女娲祈福，陪伴女娲边，为分担辛劳。女娲着自己孩子们渐渐成，

无比欣慰，份孤寂已被浓浓亲与所取代。藤条挥洒，

灵遍布子过，女娲造越越，族群也渐渐壮。实太过广阔，

仅仅依靠捏制，让类遍布各个角落，无疑杯薪。而且，

造耗费灵力巨，女娲修为渐衰退，也越越苍，

甚至到阵阵眩晕。族群们里，急里。

个名叫“炎”男子，材，善良，见女娲渐疲惫，

便召集族群众，商议：“母亲为们，耗费太灵力，

们能再让母亲如此辛苦。没么办法，以让母亲受些累，

又能造更伙伴？”众纷纷议论起，以帮女娲捡拾，

以帮调，些都只能减女娲力负担，无法减灵力消耗。

就众筹莫展之际，初：“曾见母亲造，

灵力主消耗雕琢细节注入灵息。若能简化造过程，或许能节省灵力。

”初话点众，如何简化造过程，却没能办法。

众议论传入女娲，分，也始索简化造方法。，

女娲边休息，目无落岸边根老藤条。藤条粗壮坚韧，枝叶繁茂，

藤蔓蜿蜒缠绕，仿佛蕴含着无尽。女娲，个胆法。

起摘根老藤条，将藤条端浸入，待藤条吸分，

又蘸些岸边，然站起，朝着方空挥洒而。只见藤条挥，

无数点溅而，落，瞬便化为个个。

些虽如捏制般精致，形也略显粗糙，却同样拥命，们睁双，

站起，虽然言语笨拙，迟缓，却能自主，围绕女娲边，

模糊唤着“母亲”。而且，种造方式几乎耗费女娲灵力，

只需借助藤条与，便能批量造类。女娲，

没到藤条竟如此妙用。便持藤条，边，边挥洒，所到之处，

无数纷纷诞。沿着两岸，藤条挥过，平原、、畔边，

都布满类；登，挥洒藤条，落渐渐形成；荒原，

挥藤条，荒原也类迹。过，藤条造也弊端。捏制类，

形端正，聪慧灵，灵性充，

成为族群领导者与者；而藤条挥洒而成类，形各异，矮，

粗壮，聪慧，愚钝，灵性也参差。女娲便将捏制类称为“贵”，

让们负责教导、引领藤条造类，共同繁衍族群。随着类越越，

各个族群之始往与交流。们互相习技能，分享物与资源，

族群联姻结盟，共同抵御野兽与自然灾害；族群则因为领、资源等问题，

冲突。女娲见此，便召集各个族群首领，教导们睦相处，互帮互助，

敬畏，恩自然，自相残杀。女娲教化，类族群渐渐形成初步秩序。

们团结协作，起捕猎型野兽，起垦荒，起搭建坚固。

男子们捕猎、耕种，女子们纺织、烹饪、照顾孩子，老传授经验，孩童习技能，