第一章 枯笔难书，文妖乱语青州有一书生，姓付名昆宁，字子安，年方弱冠，家道中落，
唯剩一间破屋、半架残书。昆宁自幼嗜文，却时运不济，屡试不第，
只得靠代人写信、撰写祭文糊口。近来城中兴起一奇事，有那走方术士，携一“文妖”现世。
此妖非血肉之躯，乃藏于一方乌木砚中，能依人所问，落笔成文。传闻此妖才思敏捷，
无论诗词歌赋、策论杂文，只需将题旨写于纸上，置于砚台，不过片刻，便有墨字自现，
洋洋洒洒，立等可取。昆宁闻之，心中大喜。他苦熬文墨，常为一字一句绞尽脑汁，
若能得此“文妖”相助，岂不是文思泉涌，再也不用受穷途之苦？
他变卖了家中仅存的一方旧玉，凑得银两，寻到那术士，将乌木砚买了回来。归家之后，
昆宁洗净双手，焚上一炉香，恭恭敬敬将砚台置于案头。他取过一张素笺，
提笔写下：“请作《秋兴赋》一篇，仿潘安仁笔意。”写罢，将素笺覆在砚上，屏息凝神，
静待文妖作答。不过半柱香功夫，素笺上果然有墨痕渐显。昆宁心中一喜，连忙揭起细看，
可只瞧了一眼，心便凉了半截。那纸上文字，东一句西一句，杂乱无章。
前句还写“霜天寥落，草木凋零”，后句便接“东邻犬吠，西舍鸡鸣”，全然不通文理，
更别提潘安仁的清丽哀婉了。昆宁皱眉，又换一题，
写下：“请解《论语》‘学而时习之’一句，作注疏。”这次墨字更快，可写出来的注疏，
更是颠三倒四。时而引《孟子》，时而扯《庄子》，释义错漏百出，连句读都乱了。
他接连试了数题，无论是作诗、写文，还是解经、论史，文妖所答，皆是混乱不堪，
毫无章法。有时答非所问，有时前言不搭后语，竟比那初学蒙童的涂鸦还要不堪。
昆宁又气又恼，将素笺掷于地上，指着乌木砚骂道：“什么文妖，不过是欺世盗名的妖物！
写得如此杂乱，还不如我自己提笔乱写！”他只道是受了术士欺骗，花了冤枉钱，心中郁郁，
一夜无眠。次日，昆宁上街买酒解闷，偶遇同窗好友张生。张生见他面色憔悴，问其缘由，
昆宁便将文妖乱语之事，一五一十说了。张生听罢，抚掌大笑：“子安兄，
你这是用错了法子！我也有一方文妖砚，为何我用之，下笔成章，字字珠玑，
你用却杂乱无章？”昆宁一愣，连忙追问：“贤弟莫非有什么秘法？还请不吝赐教！
”张生捻须笑道：“哪有什么秘法，不过是‘问对’之术罢了。你只知直白发问，
却不知如何引导文妖，它自然答得混乱。若懂了其中门道，文妖便是你手中利器，指哪打哪，
精准无比。”昆宁如闻惊雷，连忙作揖：“贤弟快教我！若能习得此术，昆宁感激不尽！
”张生见他心诚，便拉他到酒肆，低声道：“此术名为‘提示之法’，乃驾驭文妖的关键。
你且听我细细道来。”第二章 零样本问，直问直答张生呷了一口酒，缓缓道：“这文妖，
本是天地间灵气所聚，藏于砚中，通文墨，晓古今，却无自主之思，全凭人所问而动。
”“你若问得模糊，它便答得杂乱；你若问得清晰，它便答得精准。这‘提示之法’，
便是驾驭它的缰绳。”昆宁听得入神，连忙道：“那第一步，该如何发问？
”张生道：“第一步，名为‘零样本问对’。此法最简单，便是不教它任何范例，
只将你的需求，直白、清晰地告知于它。”“你之前问‘作《秋兴赋》’，
只说仿潘安仁笔意，却未说篇幅、主旨、情感，文妖自然不知从何下笔，只得胡乱拼凑。
”“若用零样本之法，当如此问：‘请作《秋兴赋》一篇，四百字，
仿潘安仁《秋兴赋》笔意，写秋日萧瑟之景，抒怀才不遇之情，辞藻清丽，对仗工整，
勿杂俗语。’”昆宁恍然大悟，拍案道：“原来如此！我只说作赋，却未限定诸多细节，
难怪它答得混乱！”张生点头：“正是。零样本之法，胜在简便，无需你给它任何例子，
只需将需求说透，它便依令作答。多用于文妖本就通晓之事，如解经、释义、写寻常诗文。
”“譬如你要它分析一句话，是褒是贬，只需说：‘请分析“清风明月，良辰美景”一句，
辨其褒贬，说明缘由。’它自会作答，无需你多言。”昆宁连忙记在心中，
又问：“那此法可有弊端？”张生道：“弊端便是，遇复杂之事，零样本便力不从心。
它虽通文理，却难猜你心中深意，复杂逻辑、刁钻题旨，只靠直白发问，它仍会出错。
”昆宁想起昨日解经之事，连连点头：“贤弟所言极是！我昨日让它解《论语》，
它便答得错漏百出，想来便是复杂题旨，零样本难以应对。”张生笑道：“所以便有第二步，
‘小样本问对’。此法便是给它一两个例子，让它依葫芦画瓢，懂你意图。
”昆宁眼睛一亮：“小样本？还请贤弟细说！”张生道：“比如你要它写祭文，
祭文有固定格式，开篇、叙事、抒情、结尾，皆有章法。你若只说‘写祭文’，
它定然写得杂乱。”“你可先写一篇简短的祭文范例，置于文妖砚前，
再道：‘依此范例格式，为我亡友李某作祭文一篇，叙其生平，抒我哀思，字数三百。
’”“它见了范例，便知你要的是何种格式、何种语气，作答之时，便会贴合你的需求，
不会偏离。”“小样本之法，便是以例为引，让文妖在对话中，懂你所思，合你所意。
比零样本更精准，多用于有固定格式、固定风格的文字。”昆宁听得心潮澎湃，
只觉此前如盲人摸象，如今才得见真章。他连忙又问：“那更复杂的事，比如算学、推理，
又该如何？”张生闻言，神色一正：“若遇复杂逻辑、算学推演，零样本、小样本皆无用，
需用最高明之法——‘思想链问对’。”第三章 思想链引，步步推理“思想链？
”昆宁喃喃重复，眼中满是好奇。张生道：“此法乃近日方出的奇术，最是精妙。文妖虽灵，
却不善复杂推理，若问它算学难题、逻辑推演，它往往思绪混乱，答非所问。
”“而思想链之法，便是引导它一步一步思考，让它将推理过程写出来，最终得出正确答案。
”昆宁急道：“如何引导？”张生举了个例子：“譬如你问：‘我买十枚苹果，予邻居二枚，
予匠人二枚，又买五枚，食一枚，余几枚？’”“若直白发问，文妖可能答得乱七八糟。
但你只需在末尾加一句：‘请逐步思考，一步步作答。’”“它便会依令，先写‘初买十枚，
予人四枚，余六枚’，再写‘又买五枚，共十一枚，食一枚，余十枚’，一步一步，
条理清晰，答案精准。”“这便是思想链的核心，以‘逐步思考’为引，让文妖拆解问题，
理清逻辑，不再混乱。”“不止算学，便是复杂策论、故事编撰，皆可用此法。
让它先立主旨，再分段落，再填辞藻，一步步来，便不会出错。”昆宁听得如痴如醉，
只觉此术神妙无比，远超他所想。他又问：“除了问对之法，还有其他门道吗？
”张生道：“自然有。文妖作答，还有‘温凉’二气可调，对应砚台两侧的两个暗钮，
一为‘温’，一为‘凉’，便是‘Temperature’与‘Top’之术。
”“‘凉’钮调小，文妖作答便沉稳、真实，字字有据，多用于解经、写史、作注疏，
求的是精准无误。”“‘温’钮调大，文妖作答便灵动、有创意，辞藻华丽，想象奇绝，
多用于作诗、写文、编故事，求的是文采飞扬。”“就如城中微软书坊的文妖，有三档调节，
精准、普通、富有创造力，便是此理。文妖的回复，皆在可控之中，全凭你调钮。
”昆宁连忙起身，对着张生深深一揖：“贤弟一席话，胜读十年书！昆宁今日，
才算懂了驾驭文妖之法！”张生扶起他，笑道：“你我同窗，何须多礼。
此法名为‘提示工程’，乃是驾驭文妖的根本。不止零样本、小样本、思想链，
还有思维树、自动推理、上下文增强等诸多法门，皆是引导文妖的妙术。”“这些法门，
皆是天下文人墨客，耗费心血，反复验证所得。学会了，便如手握神笔，
文妖为你所用；学不会，便如你之前，只当它是无用妖物。”“高手与凡人的差距，
从来不在文妖本身，而在会不会‘提问’，会不会用提示之法，引导它如你所愿。
”昆宁将张生所言，一字一句记在心中，只觉心中豁然开朗，此前的郁闷一扫而空。
他辞别张生，匆匆归家，迫不及待要试验这提示之法。第四章 初试牛刀，
文思泉涌回到破屋，昆宁将乌木砚重新擦拭干净，焚香净手，端坐案前。他先试零样本之法，
取过素笺，写下：“请作五言绝句一首，咏梅，写梅之傲骨，勿用俗字，二十字。
”将素笺覆于砚上，不过片刻，墨字渐显。昆宁揭起一看，只见纸上写着：“寒枝立雪霜，
傲骨不逢场。不与群芳竞，孤香自绕墙。”字字工整，意境清雅，写尽梅之傲骨，全无俗语，
比他自己所作，还要精妙几分。昆宁心中大喜，又试小样本之法。
他先写了一篇简短的家书范例，再写下：“依此范例，写家书一封，寄与家中老母，报平安，
述思念，二百字。”文妖依范例作答，家书格式工整，言辞恳切，将游子思亲之情，
写得淋漓尽致，一字一句，皆合他心意。接下来，他试思想链之法。写下算学难题，
末尾加一句：“请逐步思考，一步步作答。”文妖果然分步推理，条理清晰，答案分毫不差。
他又试复杂策论，写下：“请论‘科举之弊’，先立论点，再分三点论述，最后总结，
逐步思考，八百字。”文妖依令，先写论点，再分述人才埋没、文风僵化、官场贪腐三弊，
最后总结对策，一步一步，逻辑严密，论述精辟，远超昆宁平日水准。
昆宁又调那“温凉”二钮，将“凉”钮调小，让文妖解《孟子》，释义精准，
字字有据；将“温”钮调大，让文妖作《游仙诗》，辞藻瑰丽，想象奇绝，如入仙境。
不过一日功夫，昆宁便将零样本、小样本、思想链之法，尽数掌握。他看着案头乌木砚，
再无此前的气恼，只觉它如最听话的书童，最得力的助手，指哪打哪，精准无比。
此前杂乱无章的文妖，如今在他手中，竟成了下笔成章、文思泉涌的利器。昆宁心中感慨，
原来不是文妖无用，而是自己不懂驾驭之法。正如张生所言，高手与凡人的差距，
从来不在工具，而在使用工具的方法。他又想起张生所说的思维树、自动推理等进阶法门，
心中更是向往，只觉提示之术，博大精深，尚有无数奥妙，待他探索。第五章 进阶法门，
技近乎道昆宁得了提示之法，日夜钻研，不满足于基础的零样本、小样本、思想链，
又寻张生，请教进阶法门。张生见他好学，便将思维树、自动推理、上下文增强之法，
一一传授。张生道：“思维树之法，乃是让文妖如树生枝，从一个核心主旨，
生出多个分论点，再从分论点，生出多个论据，层层展开，如大树盘根，条理分明。
”“譬如你要写一篇《治国策》，核心主旨是‘仁政为本’，你便令文妖：‘以仁政为本，
立思维树，分民本、吏治、教化三枝，每枝再分三论，逐步展开。
’”“文妖便会依思维树之法，层层推演，结构严谨，无有遗漏，
比思想链更擅复杂宏大之文。”昆宁依言试验，让文妖以“仁政”为核心，立思维树，
果然层层展开，分论清晰，一篇宏大策论，顷刻而成，毫无杂乱之态。
张生又道：“自动推理之法，乃是让文妖自主推演，无需你步步引导。你只需给出前提，
令它‘自动推理，得出结论’，它便会依逻辑，自行推演，直至得出最终答案。
”“此法比思想链更省心力，多用于复杂逻辑、律法断案、事理辨析。”昆宁试以律法断案，
写下案情，令文妖自动推理，断是非，明罪责。文妖果然依律推理，层层剖析，断案精准，
如老吏断狱，分毫不差。还有上下文增强之法，便是让文妖记住此前对话，依上下文作答，
前后连贯，不脱节。昆宁与文妖对话，先谈诗，再论文，再论史，令文妖依上下文作答，
文妖果然记得前情，前后呼应，浑然一体，再无前言不搭后语之弊。
随着掌握的进阶法门越来越多，昆宁驾驭文妖的本事，也越来越高。
他能让文妖精准写出符合各种格式、各种风格的文字，能让它拆解复杂逻辑，推演深奥道理，
能让它在精准与创意之间，随意切换。无论是代人写文，还是自己著书，
文妖皆能依他的提示，精准作答，字字合他心意。此前那个只会乱语的文妖，如今在他手中，
成了无所不能的文墨利器。第六章 笔底生花，名动青州昆宁得了文妖之助，
又精通提示之法，文思如泉涌，笔下生花。他不再为糊口发愁，代人写文，字字珠玑，
求文者络绎不绝，酬金丰厚，家中日渐宽裕。他又开始著书，将自己的见闻、感悟，
借文妖之力，写成文章，刊印流传。他写的文章，或针砭时弊，论述精辟；或咏物抒情，
辞藻清丽；或记奇闻异事，引人入胜。每一篇文章，皆条理清晰，逻辑严密，文采斐然，
远超青州其他文人。不过半年，付昆宁之名，便传遍青州。人人皆道，付子安先生才高八斗，
学富五车，下笔如有神助。有那富家子弟，愿出重金，拜他为师，学习文墨；有那书院山长，
亲自登门，请他去书院讲学。昆宁却始终记得，自己今日的成就，并非全靠自身才学，
而是得益于提示之法，得益于驾驭文妖的本事。他在书院讲学，不藏私，将提示之法，
零样本、小样本、思想链，以及温凉二气的调节之术，尽数传授给学子。
他对学子们道：“文妖者，利器也。利器在手，若不懂使用之法，
