2026年接财神核心日为正月初五2月21日，
最佳在初四晚23:00 - 初五1:00子时“抢路头”，次选丑时、卯时、辰时，
最晚不超初五上午9点；核心禁忌是心不诚、环境乱、言行晦、礼数错、方位反，
避开即更易纳财。⏰ 接财神时间2026年• 核心日：正月初五2月21日，
俗称“破五”，先送穷神再迎财神。
• 黄金吉时优先级：1. 子时23:00-1:00：新旧交替，“抢路头”最佳，
寓意开年财头彩。2. 丑时1:00-3:00：明堂吉时，四通八达。
3. 卯时5:00-7:00：阳气上升，补迎合适。
4. 辰时7:00-9:00：金匮吉时，宜纳财祈福。
• 提示：最晚不超初五上午9点，过了视为错过吉时。
接财神的禁忌• 心不诚不敬：忌祭拜时心不在焉、嬉笑打闹、言行轻慢；忌用手指神像。
• 环境与供桌：◦ 忌供桌杂乱、神位不洁，提前擦拭干净，勿放破损/污秽物。
◦ 忌家中昏暗，宜灯火通明、开门开窗迎财气。
◦ 供品忌用腐烂变质、谐音不吉如梨，选苹果、橘子等吉祥水果，数量以单数为宜。
• 香烛礼数：◦ 上香以三根为宜，间距均等；燃香火苗忌用口吹，轻晃熄灭。
◦ 家中多神时，先敬天地再拜财神，顺序不可乱。
• 言行与事务：◦ 忌说“穷、败、破”等晦气话，多讲吉利语。
◦ 忌初五当天串门访客，避免财运外散。◦ 忌迎神时背对大门，
宜面朝财位或大门外；忌当日向人借钱或借钱于人。◦ 接财神前先送穷神，
送走霉运再纳财。✅ 极简流程心诚则灵1. 净宅亮灯：提前打扫，开大门、开窗，
家中灯火通明。2. 设案备供：供桌朝外或财位，摆香烛、清茶、吉祥供品。
3. 焚香叩拜：吉时点燃香烛，行三拜礼，默念祈愿。4. 礼成纳福：仪式毕，
鞭炮或电子鞭炮迎财，供品可家人分享。
金鞭镇财路：丙午马年接财神秘闻楔子 黑虎踏云送财来光绪二十七年，丙午马年，
直隶保定府。四更天的街巷还浸在墨色里，唯有城西老槐树底下的张记粮铺透出微光。
掌柜张老实正踮着脚往门框上贴财神像，浆糊抹得匀匀实实，
连神像边角的折痕都小心翼翼抚平。这财神像是他三天前从城隍庙纸扎铺请的，
赵公明身披鎏金铠甲，黑虎昂首咆哮，银鞭斜挎腰间，眼神威严却透着慈悲。
张老实这辈子没什么大志向，就想守着这家祖传的粮铺，让街坊四邻能吃上平价粮。
“掌柜的！不好了！”伙计王二的声音撞碎了夜的寂静，他气喘吁吁跑进来，
棉袍上沾着雪沫，“城东李大户家放起了头炮，说是抢着子时接财神呢！家丁都站满巷口了，
鞭炮响得能震塌屋顶！”张老实手里的浆糊盆晃了晃，却没慌神，
只是抬手摸了摸神像上黑虎的鬃毛：“急什么？财神爷认心不认早。李大户年年抢头香，
可去年灾年，他照样涨粮价，财神爷能待见这样的人？”话音刚落，
院门外突然刮起一阵旋风，不是冬日的寒风，反倒带着暖意，卷着地上的碎雪打旋。
屋檐下的红灯笼穗子噼啪作响，黑暗中仿佛有马蹄踏云之声，从远及近又倏然远去。紧接着，
一道黑影掠过墙头，快得像流星，屋檐下的铜铃没被风吹动，却叮叮当当响了三通，
清脆得穿透夜色。张老实心头一震，想起祖父传下的老话：“马年接财遇黑风，
定是玄坛显真容。银鞭虚影空中过，来年财运进门庭。”他连忙拉着王二跪倒在地，
对着门外恭恭敬敬磕了三个响头，额头磕在青石板上微微发疼，却丝毫不敢怠慢。磕头时，
他眼角余光瞥见月光下，一道银鞭虚影划破夜空，转瞬即逝，像是财神爷留下的印记。
王二吓得大气不敢出，跟着磕头的手都在抖，嘴里结结巴巴念叨：“财神爷保佑，
财神爷保佑……”这一夜，保定府的爆竹声从子时响到辰时，此起彼伏。
千家万户都在争抢接财神的好彩头，却少有人知道，这场跨越百年的接财大典，
早在千年前终南山的云雾里，就埋下了伏笔。而张老实粮铺前的那阵黑风、三声铜铃，
正是马年财神显灵的征兆，预示着善良之人终将得偿所愿。
第一章 终南修道封神路秦朝末年，天下大乱，烽烟四起，百姓流离失所。终南山深处，
云雾缭绕，峰峦叠嶂，与山外的兵荒马乱隔绝成一方世外桃源。这里古木参天，山泉潺潺，
松涛阵阵，樵夫们常常在山涧旁、古松下见到一位青衣道人，他眉目刚毅，眼神澄澈，
黑须垂胸，随风飘动，每日清晨便在石壁前打坐修炼，
身边总有一只通体乌黑、眼神凌厉的黑虎相伴，温顺地卧在他身旁，寸步不离。
这位青衣道人，便是后来被封为财神的赵公明。彼时的赵公明，还未得封神，本名赵朗，
公明是他的字，原是终南山下赵家村的村民。赵家村世代务农，民风淳朴，赵公明自幼丧父，
母亲体弱多病，他从小就挑起家庭重担，每日天不亮就上山砍柴，挑到山下集市售卖，
换来的米粮除了养活母亲，大多都接济了村里的孤寡老人。有一年冬天，大雪封山，
村里的张婆婆家断了粮，赵公明冒着暴雪上山砍柴，不慎滑倒摔断了腿，
却依旧把换回来的半袋米送到了张婆婆家，自己则靠着野菜和树皮度日。
赵家村的人提起赵公明，没有不竖起大拇指的，都说他是积德行善的好后生。一日，
赵公明上山砍柴，走到一处悬崖边时，突然听到一阵微弱的虎啸声，声音里满是痛苦。
他循着声音找过去，只见一只刚出生没多久的小黑虎掉进了猎人设下的陷阱里，
陷阱底部插着尖锐的木刺，小黑虎的后腿被木刺深深扎入，血流不止，正无助地蜷缩在角落，
眼里满是恐惧。赵公明见状，心中不忍，不顾自身安危，小心翼翼地爬下陷阱，
避开小黑虎警惕的利爪，从怀里掏出随身携带的草药——那是他特意为母亲采摘的止血药，
嚼碎后轻轻敷在小黑虎的伤口上，又撕下自己的粗布衣角，笨拙却仔细地包扎好。
之后的半个月里，赵公明每天都会绕远路来到陷阱旁，给小黑虎送食物和水。
小黑虎的伤口渐渐愈合，对赵公明也放下了戒心，每次见到他，都会亲昵地蹭蹭他的手。
待小黑虎能站立行走后，赵公明找来绳索，将它从陷阱里救了出来。
本以为小黑虎会回归山林，没想到它却紧紧跟在赵公明身后，寸步不离。赵公明无奈，
只好将它带回自己修行的石洞。从此，这只黑虎就成了他的坐骑与护卫，白天陪他砍柴采药，
晚上守在石洞门口，抵御野兽侵袭。村民们起初惧怕黑虎，后来见它温顺通人性，
也渐渐接纳了这个“特殊的村民”。秦亡汉兴，天下初定，百姓终于迎来久违的安宁，
却不料一场突如其来的瘟疫席卷九州。瘟疫来势汹汹，短短数月，许多村庄就尸横遍野，
民不聊生。官府束手无策，只能任由瘟疫蔓延，百姓们在绝望中祈祷神明庇佑。就在此时，
道教始祖张道陵云游至此，听闻了赵公明的善举与道法修为——原来赵公明在照顾母亲之余，
一直潜心钻研道家经典，修炼道法，早已具备了驱邪除祟的能力。
张道陵特意前往终南山拜访，见到赵公明时，他正带着黑虎在山涧旁为附近村庄的百姓义诊，
用山中草药救治患病村民。“汝心怀慈悲，道法精深，今天下瘟疫横行，生民涂炭，
”张道陵抚须长叹，“汝可执钢鞭，巡行天下，除瘟翦虐，护佑生民，此乃顺应天意之举。
”赵公明听闻，当即点头应允，他深知百姓之苦，愿尽己所能拯救苍生。随后，
张道陵将一柄亲手炼制的银鞭赐予赵公明，此鞭名为“玄坛鞭”，蕴含道家玄机，
鞭身刻有符咒，能驱邪除祟、净化瘟疫，威力无穷。赵公明接过银鞭，拜别张道陵，
骑上黑虎，踏上了巡行天下的征程。他一路向北，途经河东、河内，所到之处，
挥舞玄坛鞭驱散瘟疫邪气，用草药救治患病百姓。黑虎也尽显神威，
遇到趁乱作祟的妖邪之物，便咆哮着扑上去，吓得妖邪魂飞魄散。在洛阳城外，
有一座破败的村庄，全村人都染上了瘟疫，唯有一个年幼的孩子幸存。赵公明为孩子诊治时，
发现他体内有一股顽固性邪气，便让黑虎守在孩子身边，自己则登上附近的高山，
采集稀有的灵芝仙草，历经三日三夜，终于炼制出解药，救活了孩子，也净化了村庄的瘟疫。
百姓们为感谢赵公明的救命之恩，纷纷为他立祠供奉，称他为“玄坛真君”，香火日渐旺盛。
到了东晋时期，史学家干宝编撰《搜神记》，特意记载了赵公明的一则神迹。
相传有一位名叫李密的书生，家境贫寒却自幼聪慧，为人廉洁正直，每日砍柴奉母，
是远近闻名的孝子。这一年，李密告别母亲，前往京城赶考，希望能考取功名，
改善家中境况。没想到行至中途，路过一片荒坟岗时，被坟中的鬼祟缠身。
那鬼祟是个死于战乱的富商，因贪念未消，化作邪祟，见李密虽贫寒却有浩然正气，
便想附其身夺取功名。李密被邪祟缠身，顿时头晕目眩，昏迷不醒，躺在路边奄奄一息。
恰好此时，赵公明的参佐神仙的副手路过此地。这位参佐原是东汉时期的一位清官，
死后被赵公明点化，成为其麾下侍从，专司巡查人间善恶。他见李密虽身陷绝境，
眉宇间却透着正气，又听闻其孝心，心中不忍，便取出十枝赤笔——这是赵公明赐予的法器，
能辟恶消灾、启迪智慧，放在李密的枕边，又在他耳边低语几句：“心存善念，
自有神明护佑；秉持正道，方能逢凶化吉。”不久后，李密悠悠转醒，发现枕边的赤笔，
又想起梦中神明的教诲，心中明白是神明相助。他收好赤笔，继续赶路，
一路上果然平安顺遂，没有再遇到任何邪祟。到了京城，李密凭借扎实的学识和清正的品性，
在殿试中得到皇帝赏识，高中状元。后来，他为官清廉，体恤百姓，成为一代名臣。
而那十枝赤笔，也成了财神爷赐福的信物，民间供奉赵公明时，若能见到赤笔虚影，
便预示着来年财运亨通、学业有成。真正让赵公明成为掌管天下财源的财神，
是明代的封神之事。相传商朝末年，纣王无道，荒淫残暴，民不聊生，姜子牙顺应天意，
辅佐周武王伐纣。经过多年征战，终于推翻商朝统治，建立周朝。天下安定后，
姜子牙奉元始天尊之命，在封神台册封众神，以定三界秩序。封神台上，云雾缭绕，
各路神仙齐聚。姜子牙手持封神榜，高声念道：“赵公明，心怀慈悲，除瘟驱邪，
护佑生民；又能护佑商贾公平交易，不受邪祟侵扰，今封你为‘正一玄坛元帅’，
主管天下财源，统摄招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，
为五路财神中的中路财神，庇佑天下百姓财源广进、富贵安康。”赵公明领旨谢恩，
从此正式成为掌管天下财运的财神。他身边的两位神童，一名招财，一名进宝，
并非天生神仙，而是当年受他恩惠的贫苦孩童所化。相传这两个孩子自幼父母双亡，
流落街头，以乞讨为生，常常饿肚子。赵公明巡行天下时见到他们，见其可怜，
便收留了他们，教他们读书识字、分辨善恶。后来两个孩子长大成人，为报答赵公明的恩情，
便一直陪伴在他身边，帮他打理事务。赵公明封神后，两个孩子也沾了仙气，
成为他的贴身侍从，终日捧着金元宝，随他巡游四方，为善良之人送福送财。自那以后，
民间便有了接财神的习俗。起初，北方多在除夕之夜接神，寓意辞旧迎新，
财运与新年一同到来；南方则选在正月初五接神，因为初五是“破五”，
有“送穷迎富”的寓意——这一天要送走“穷神”，打扫家中垃圾，寓意送走霉运，
再迎接财神进门，祈求来年富足。而马年接财，
尤为讲究——传说中马是财神赵公明的坐骑之一，当年玉皇大帝见赵公明巡游天下辛苦，
便赐他一匹神骏龙马，此马日行千里，踏云而行，能为人间带来旺盛财运。丙午年阳气鼎盛，
天地间财运流转格外顺畅，正是财神爷下凡赐福的最佳时机。而接神的时辰，更是暗藏玄机，
错了时辰，便可能错失一年的财运。第二章 吉时秘闻传南北“接财神，接财神，
子时接得金满盆；丑时接得银满箱，卯时接得谷满仓。”这句流传数百年的民谣，
在民间几乎家喻户晓，道尽了接财神时辰的重要性。不同时辰接财神，
对应的福气与财运各不相同，而要想接住最旺的财运，就必须选对吉时，
这是祖辈们用无数经验总结出的道理。清代乾隆年间，
苏州文人顾铁卿在《清嘉录》中详细记载了南方接财神的习俗：“正月初五日，
为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之‘接路头’。
”这里的“路头神”，便是指财神赵公明，“接路头”也就是接财神，而“争先为利市”，
便是俗称的“抢路头”——相传每年正月初四子夜到初五凌晨，是财神爷巡游人间的时间，
他会根据各家各户的诚意与德行赐予财运，谁家最先焚香叩拜，表达诚意，
他便会先赐福谁家，这户人家来年的财运也会格外旺盛。乾隆年间的上海，
作为江南水乡的繁华重镇，接财神的习俗尤为隆重。城隍庙附近有个姓王的鱼贩，
名叫王阿福，世代以卖鱼为生。王阿福为人忠厚老实，从不缺斤短两，遇到家境贫寒的街坊，
还会主动让利，甚至送鱼给他们。他深知接财神的重要性，每年正月初四就开始筹备，
挑选最鲜活的鲤鱼，用红绳系着鱼鳍，贴上小小的红纸元宝，
称为“活元宝”——上海话里“鲤”与“利”谐音，寓意“招财进宝，利路亨通”。
有一年恰逢丙午马年，王阿福听说马年接财格外灵验，便比往年更用心筹备。
为了能在子时前把“活元宝”送到预订的客户家，再赶回家接财神，他半夜就起身赶路。
挑着满筐的活鲤鱼，走在寂静的街巷里，只有脚步声和鱼筐晃动的声响。路过城隍庙时，
他见殿内灯火通明，香火缭绕，便放下鱼筐，走进庙里——他想为家人和生意焚香祷告，
也想为天下百姓祈福。庙里的道士见他衣衫朴素却神情虔诚，便指引他到财神殿上香。
王阿福小心翼翼地点燃三炷香，双手捧着举过头顶，对着赵公明的神像恭恭敬敬磕了三个头，
嘴里默念：“财神爷在上，弟子王阿福诚心叩拜。愿财神爷保佑弟子生意兴隆，
能养活家人；保佑街坊邻居丰衣足食；也保佑天下贫苦百姓都能有口饭吃，远离饥寒。
”刚磕完头，他起身准备离开时，突然瞥见供桌上的财神像眼睛似乎眨了一下，
眼神威严又慈祥，仿佛在回应他的祷告。王阿福吓得连忙又跪倒在地，磕了几个响头，
心中又惊又喜，知道这是财神爷显灵了。起身时，他发现筐里的鲤鱼都不约而同地翻着肚皮，
尾巴轻轻摆动，像是在对着财神庙的方向朝拜。这一年，王阿福的生意格外红火，
不仅老客户越来越多，还开拓了新的销路——有一位外地来的盐商，
听说了他的善举和马年接财的奇遇，特意来买他的鱼，还与他合作，把他的鱼销往外地。
到了年底，王阿福攒够了钱，开起了一家鱼行，成为上海有名的富商。
但他始终保持着忠厚老实的品性，常常接济贫苦百姓，还在城隍庙旁开设粥铺，
免费为乞丐和穷人提供粥食，被街坊邻里称为“王善人”。而北方接财神的习俗，
又与南方大不相同。以山西为例，当地是晋商的发源地，商贾云集，对财运尤为看重，
接财神的仪式也透着晋商的严谨与讲究。山西多在正月初二接神，这一天被称为“迎婿日”，
不仅要迎接财神，还要迎接女儿女婿回门，寓意“双喜临门，财运人缘两旺”。
正月初二清晨，天还没亮，山西的家家户户就开始忙碌起来。首先要在院子里点起旺火，
用大块的煤炭垒成塔状，中间留空，点燃后，火焰熊熊燃烧，浓烟滚滚，寓意“日子红火，
财运旺盛”。旺火旁要摆放鞭炮，鞭炮声震耳欲聋，既能驱散邪祟，又能“惊动”财神爷，
吸引他的注意。接着，要在正厅设立财神位，财神像要面朝大门，下方铺着红色的毡布，
显得庄重肃穆。供品要准备“三牲”——猪头、全鸡、全鱼，还要有水果、糕点和清茶。
祭祀时，家中的长辈要亲自念祝词：“财神到，财神到，金银财宝往家跑；财神来，财神来，
富贵荣华滚滚来。生意兴隆通四海，财源茂盛达三江；阖家平安身体健，岁岁年年皆吉祥。
”祝词念完后，全家人按照长幼顺序依次叩拜，每个人都要诚心祈祷，说出自己的心愿。
早饭必吃水饺，水饺形状像元宝，称为“吹元宝”，寓意“财运亨通，元宝进门”，
吃水饺时不能说话，要“闷声发大财”。晋商接财神还有一个特别的习俗，
就是要“送财神”。大年初二，商铺开门后，掌柜会带着伙计，捧着财神像和礼品，
去拜访长期合作的客户，为他们送上“财神”，寓意“财运共享，合作共赢”。
而收到财神像的客户，也要回赠礼品，表达感谢，双方在欢声笑语中巩固合作关系，
也祈求新的一年生意兴隆。但无论南北，
接财神的核心吉时始终是子时23:00-1:00。这是新旧交替的时刻，阴气消退，
阳气上升，天地间的气场最为纯净，财神爷踏着子时的露水下凡，此时焚香叩拜，
最易获得他的庇佑。其次是丑时1:00-3:00，此时为明堂吉时，四通八达，
气场顺畅，适合商贾接财，能助生意兴隆，
财源广进；卯时5:00-7:00阳气渐盛，万物复苏，适合普通百姓接财，
能保佑家庭富足，平安顺遂；辰时7:00-9:00为金匮吉时，是接财的最后时机，
过了九点，财神爷便会前往下一处，再接就错过了机缘。民国初年，
北平有个大财主叫刘万贯，家财万贯，却为人吝啬刻薄。他开着多家当铺和粮铺，
却常常克扣伙计的工钱，粮铺卖粮时缺斤短两，当铺收当物品时压低价格，
街坊邻居都对他怨声载道。每年接财神，刘万贯都想抢到头香，
认为这样就能独占一年的财运，他常说：“我有的是钱，只要能抢到财神爷的头香，
再多的钱也花得值。”有一年恰逢丙午马年，
刘万贯提前三天就派人霸占了城中最大的财神庙——白云观的头炷香位置，让家丁日夜看守，
不许其他人靠近。家丁们耀武扬威，对前来上香的百姓恶语相向，甚至动手驱赶，
引得百姓们怨声载道。到了初四子夜，刘万贯亲自带着丰厚的供品，耀武扬威地来到白云观。
他穿着绫罗绸缎，戴着宝石戒指，身后跟着一群随从，排场极大。
他不耐烦地打发走看守的家丁，亲自点燃香烛，插在香炉里，对着财神像草草磕了几个头，
嘴里念叨着：“财神爷快送钱来，我给你重塑金身，再捐百两黄金。只要你保佑我生意兴隆，
赚更多的钱，你要什么我都给你。”说完，便转身离开了，连供品都没来得及摆放整齐。
他却不知，自己犯了接财神的大忌——当年的黄历上，子时与他的生辰八字犯冲，
吉时实则在丑时。更重要的是，他心术不正，只想着敛财，毫无善念，即便抢了头香，
也得不到财神爷的庇佑。烧完香刚回家，他就接到管家的急报，说自家的粮铺仓库失了火，
烧光了半仓的粮食和货物。刘万贯气得当场晕了过去，醒来后又心疼又愤怒，却毫无办法。
更让他崩溃的是，没过多久，他因偷税漏税被官府查办，家产被抄没了大半，从此一蹶不振。
而刘万贯隔壁开杂货铺的陈掌柜，虽然家境贫寒，却为人善良正直。
陈掌柜的杂货铺卖的东西货真价实，遇到贫苦百姓，常常赊账给他们，
甚至免费赠送生活用品。马年接财神时，他没有像刘万贯那样铺张，
只是提前三天打扫干净屋子，把唯一的一张八仙桌擦得锃亮，
在财神位前摆放了三个苹果、一块年糕和一碗清茶——这是他能拿出的最好的供品。
陈掌柜牢记父亲临终前的嘱咐：“接财神，心诚则灵，不在于供品有多丰厚，
而在于为人有多善良。”他恪守丑时吉时，焚香叩拜，诚心祈祷：“财神爷在上，
弟子陈守义诚心叩拜。愿弟子生意安稳，
能养活家人；愿街坊邻居都能丰衣足食；愿天下贫苦百姓都能远离饥寒，平安顺遂。
”没想到第二年，陈掌柜的杂货铺生意越来越好。原来，他为人实在，卖的东西货真价实，
街坊邻居都愿意来照顾他的生意。更有一位外地来的商人，
听说了他的善举和马年接财的诚心，特意来与他合作，把他的杂货铺开到了外地。几年后，
陈掌柜成为了北平城有名的富商，但他始终保持着善良正直的品性，常常接济贫苦百姓，
开设义学，让穷人家的孩子能上学读书。人们都说，这是财神爷惩恶扬善，
把刘万贯的财运转到了善良的陈掌柜身上。除了南北主流的接财时辰，
民间还有一些特殊的时辰讲究，因地域和行业而异。在浙江沿海地区，
渔民接财神多选在寅时3:00-5:00，因为寅时对应“寅虎”，
与赵公明的黑虎坐骑相应，寓意“虎啸扬帆，渔获满舱”。渔民们接财神时，
还要在船头摆放供品，焚香叩拜后，燃放鞭炮，再出海捕鱼，祈求新的一年风调雨顺，
渔获丰收。而在广东地区，商人接财神多选在辰时7:00-9:00，
因为广东话里“辰”与“银”谐音，寓意“银钱广进”。广东商人接财神的仪式尤为隆重，
供品除了常规的水果、糕点，还要有“发财树”——用翠绿的树枝挂上红包和金元宝，
